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《5·12汶川——疼痛的笔锋》代后记******

　　王晓晖

　　1.

　　大地震过去3个月了 。

　　从灾难中走出 的中国人，拍打了地震废墟落在心上的灰尘，揉过红肿尚未消尽 的双眼，惊艳在鸟巢烟火喷薄绚烂 的繁华之夜 。

　　那一刻，鸟巢在跳舞，从大地舞向天空；那一刻，北京在跳舞，从过去舞向未来；那一刻，北京奥运凝聚着全民的期待 ，挑高了中国人的幸福指数。

　　生活可以这样的美好——只是有些人已经不能再看到 。

　　那些在山川土地 的碰撞中瞬间消失 的人 ，那些我们还未曾谋面命运已突然改变的陌生人，留给我们身体和心灵 的疼痛，依旧清晰和真切。“向大地震索要更多 的财富”——这句在大地震 的报道中重复过无数次 的话 ，今天 ，依旧在我们的心底大声响起。

　　“向大地震索要更多 的财富”——从国家 的体制设计和制度安排、社会结构 的合理构建与和谐营造 、新闻行业 的自身突破和社会责任……到一个媒体 的壮大和长高 、一次报道的深入与实现、一个记者的锻造和打磨……都必须向有国人太多付出和牺牲的大地震索要到更多 的回报 。

　　这便是大地震3个月后 ，中国新闻社还执意要出版这本报道经验集 的原因 ，尽管我们并不想再回望淋漓 的鲜血，尽管又有奥运报道撕扯着我们 的敬业与精力 。因为投入过 ，伤痛过 ，然后我们要长出骨头。因为深思着，惕厉着 ，或许才会走得更远。

　　2.

　　“当我死后站在天堂之门的时候 ，我遇到的第一个人将是美联社记者”——美联社在出版自己记者的报道集时 ，把穆罕默德•甘地 的话这样骄傲地写在它的扉页上。

　　“最多的时候 ，中新社五十六位将士在四川灾区，这个数字，超过任何一次突发事件和重大报道”；“最多的时候，中新社一天发稿数达到四百多篇 ，这个数字，刷新了中新社五十六年的历史”——我们也很骄傲，在汶川的旷世灾难发生时 ，中新社以前所未有韧性和力量站立在大地震 的现场 ，展示了她前所未有 的方向感和爆发力。

　　3个月后 ，这种充满方向感的爆发力令人生发出守土有责 的骄傲 。但3个月前，在信息尚不周详，指令尚不明确，硝烟未散 、惊魂未定 的张惶与混乱中，能够明晰地判定方向 、界定线路 、布局兵力，也并非一件简单明了 的事情 。

　　我们可以相信并作为判断依据 的 是 ：2008年的中国 ，已经是世界 的中国 ，经历了国际化的洗礼、全球化的磨砺；2008年 的中国 ，已经是成年 的中国，经历了少年 的轻狂 、青年 的迷惘、30年改革开放 的现代化和城市化过程、30年 的摸索 、疼痛和积淀，使中国多了平实 、理性和成熟 。

　　可以作为判断依据 的重要细节还有 ：中国已经有了《突发事件应对法》 、《政府信息公开条例》、《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》，中国三级新闻发布和发言人制度已经初步建立 ，并且正逐渐规范化和专业化 。

　　中国的进步赋予包括中新社在内的中国媒体在关键时刻作出正确选择 的力量，这力量正化作悲情迷茫时刻无声却坚定的方向感，它使我们在回首汶川大地震报道工作时可以庆幸，我们因此没有彷徨缺位，没有南辕北辙。

　　3.

　　当小孙第一次穿越八百里死亡线 ，当老贾料理好他的相机他的武器第二次飞赴灾区 ，当老社长肖老师经过千百次 的追问 、拼抢、核实，终于拿到发现失事飞机残骸 的独家第一手消息时……我们就在悲情与感动中体验到 ，中新社采访实现能力在跳跃性地增长。

　　采访实现能力——这个总在寻常日子里掣肘我们 的经年累月 的老难题 ，在汶川大地震之后不平常 的日日夜夜，得到了艰苦卓绝的突破、再突破。所谓“中新风格”，不能来自网上信息和一纸文稿 的剪切与粘贴 ，不能远离中国发展 的重大问题而只关“风月”。正如没有经济 的发展和强大 的国防，就没有一个国家真正 的软实力，“中新风格”也必须用采访实现能力一次再一次地予以证实 ，“短 、快 、活”必须用“现场和立场”的速度 、力度和深度去支撑 ，“中新风格”可不 是可有可无、花里胡哨 、飘在空中 的形容词 。

　　所以，让采访实现能力在寻常日子里保有可持续发展的动力，就自然地成为中新社“后震报道时期” 的新问题 ：在没有大地震的外在震撼力 、在失去悲情迸发出的巨大内趋力、在没有官方与民间、各个阶层与团体共识并形成合力 的情况下，我们的记者能否还有克服种种令人沮丧 的摩擦力、进行第一百零一次追问的执着和勇气 ？

　　当然，体制要完善 ，管理需提升，社会应更宽容 ，新闻的责任和空间将更大 。我们 ，则应该在期待环境变更 的同时，强身健体 ，练就点功夫 。做一个现实 的理想主义者 ，总比抱怨离目标更近 。

　　4.

　　当永志的背在思索中变得更深邃 ，当小夏的眼睛熬得更红更英俊，当丹鹰的嗓子由喑哑变得更斯文 ，当大地震后方报道组的激情飞扬在一个月后变成才思枯竭的执着守望……我们深知 ：现代战争没有后方 ，前方多么需要一个强大的、战时状态的后方 。

　　在弄清楚虽然身在后方但没有任何理由推诿、懈怠甚至游移时 ，我们历时一个月的清晨策划就开始了。思路大致有三 ：第一，依循前方救援和重建工作 的角度 ，依循大地震中的爱与勇气 的角度，进行特别策划；第二，依循科学解释、科学救助 、科学重建的角度 ，进行科学 的回答 ，解疑释惑 ；第三，依循对历史重大事件的思索 ，官方对大地震前所未有 、举世公认的处理 ，从向大灾难索要大财富 的角度，进行综述和评论。三者归一的方向，就是前方：前方在想什么 ？前方最需要什么 ？读者最关心前方的什么？

　　想要作一个前后契合与呼应 的后方 、作一个不辜负前方的后方是不容易的 。尤其在前方物质 的路和信息的路相继断掉的情况下，后方在数量上的补足、在质量上 的补充都 是不可或缺的 。

　　我们的收获是，通过一个月清晨策划、之后采访和写作、下午到黄昏出稿这样一个近乎残酷的工作流程，中新社一批年轻的记者极大地展示出他们善良和敬业的本能 、才华 的挥洒和流动、深度的探索和超出想象 的耐力和韧性 ，它们随着大地震报道喷涌而出，成为中新社极为珍视的又一笔财富 。

　　我们的遗憾是 ，因为思想深度和宏观关照不够，因为前后方力量整合不够，因为后方资源盘整和调动不够等原因，我们 的报道还没有达到应该达到的力度和深度。在独家新闻越来越难以企及 的时候，独家 的观点和独家的视角就变得越来越重要 。作为负有向世界说明中国使命 的中新社，必须在追求速度与亲和力的同时，提供力度、深度和更多 的向度。

　　5.

　　幸好大地震结束了 ，它也 是一个开始 ；幸好中新社还年轻 ，还有足够的时间和空间 ；幸好时代在快板和慢板的交错中进步，环境在变，蓝天会越来越多。

　　我们在期待中乐观 ，在乐观中努力。

　　我们会在新的起点 ，再次出发 。

　　(历史资料)

陕西 ：新场景 、新服务 人性化推进公共文化服务高质量发展******

　　“1000多年前 ，诗人和音乐人都前往长安寻梦 。今天 ，这里也 是国人寻梦的地方 ！”陶醉在露天公益表演中的李先生这样说。华灯初上，西安大唐不夜城里大小不一的舞台上 ，艺术家们用生动 的演绎和有趣 的互动带着游客穿越古今 ，让人们真切感受从古代长安到现代西安，这片土地上流淌 的文化。

　　在陕西各地，公共文化服务高质量发展 ，其中一系列服务新场景 的涌现就 是重要特色之一。2022年1月 ，陕西省文化和旅游厅联合省发改委、省财政厅印发 的《关于推动公共文化服务高质量发展 的实施意见》指出，鼓励改革创新 ，倡导特色化、个性化服务，不断提升公共文化 的知晓率 、参与率和满意度 。

西安易俗社文化街区地下沉浸式怀旧场景吸引游客前来打卡

　　“最后一百米”

　　提升公共文化服务效能

　　近年来，走在铜川市 的城区及乡村 ，人们会被书画公园 、城市书房、文化大院等崭新的文化服务空间所吸引，会因“铜川有戏”“360°看铜川”“宏显大舞台”等走心的文化活动而驻足，会为“云端到指尖”“文化大餐自己点”“云游铜川”等便捷系统 的数字化服务所叹服 。2019年3月，铜川市成功迈入国家公共文化服务体系示范区创新发展序列 ，全市呈现出示范区品质发展 、均衡发展、开放发展 、融合发展 的局面，创新发展探索实践成功经验竞相涌现 。

　　“家门口”的文化服务站， 是铜川宜君县按照全域公共文化服务区创新发展规划 ，旨在提升人民群众生活品质、激发公共文化服务效能、实现文化赋能高质量发展的积极探索和成功实践 。“家门口”的文化服务站 ，采取“社区+小区”服务模式 ，整合社区 、小区优势资源，指导社区在做好经常性群众服务工作的同时 ，有效拓展和延伸服务功能。

　　“社区充分发挥基层党组织 的职能作用，科学规划 ，统筹调度，将小区内‘网格党支部 、楼栋党小组、党员中心户’等相关组织机构有机融入‘家门口’ 的文化服务站 ，形成文化服务、文明实践、党群联系等综合服务合力 。”宜君宜园社区的工作人员说 。

　　“‘家门口’的文化服务站 ，立足实际，因地制宜 ，虽然规模不一，却均具备阅览室、儿童驿站 、棋牌室（传习室）、茶饮休闲区等服务功能 ，有效地解决了小区居民普遍存在 的‘老少难’问题。”铜川市文化和旅游局相关负责人表示 ，文化服务站打通了公共文化服务“最后一百米”供给，实现了文化服务均衡化发展。

　　用旅游新场景赋能公共文化服务

　　在大唐不夜城，“不倒翁”轻语浅笑别具韵味，“李太白”斗酒诗百篇、敦煌飞天引人注目……作为西安 的一张文化旅游名片 ，大唐不夜城步行街将唐代历史文化元素渗透在街区 的每个角落，以优美 的环境吸引游客驻足。

　　挖掘街区丰富 的文化资源，扩大公共文化服务外延，提升街区整体文化体验，西安大唐不夜城步行街、易俗社文化街区作为曲江新区新型公共文化街区，赋予街区文化体验 、旅游休闲等多重功能，实现空间美化 、服务舒适化，推动公共文化服务高质量发展和文商旅融合发展 。

　　易俗社文化街区以秦腔文化为特色。作为秦腔文化载体，秦腔戏台在一年时间里，共表演秦腔近500场 。除了专业秦腔团体的秦腔公演外，易俗社文化街区更挖掘培育了一批西安本地民间秦腔自乐班，一年间 ，街区开展自乐班40余个及专场演出440余场 ，打造属于西安人 的特色常态化惠民演出 。

　　“曲江将继续把公共文化空间创新打造作为公共文化服务领域的重点之一，因地制宜 ，在建设主体 、空间标准 、设施布局 、功能设置等多方面创新实践，激发新空间文化活力，继续打造新一批新型公共文化空间。”西安曲江新区管委会相关负责人表示。

　　“线上+线下” 文化惠民不减量

　　“我坐在自家热炕上，拿着手机 ，就能看到咱们宝鸡当地的秦腔戏，这些演员可都 是我的偶像。”家住宝鸡扶风县法门镇农林村的戏曲爱好者李贺林每天都关注着手机上 的“云演出”。足不出户 ，一样能够欣赏到精彩的戏曲表演 。

　　秦腔在西府大地流传较广 ，有着深厚的群众基础 。宝鸡市戏曲剧院院长邰凯丰说 ：“虽然是线上演出 ，但从演员化装到舞美 、灯光等，我们丝毫不敢懈怠 ，要让咱乡党们欣赏到水平不减 的秦腔表演 。”

　　宝鸡市文化和旅游局下发 的《关于加快推进2022年戏曲进乡村文化惠民演出》 的通知明确提出 ，要采取小分队、流动舞台车以及线上直播演出等形式 ，推进文化惠民项目 。

　　从2022年10月20日以来 ，宝鸡各县、区组织线上直播200多场 ，舞蹈、戏曲 、小品 、儿童剧等精彩节目轮番上演 ，累计100多万人次观看了线上直播演出 。线上线下相结合，宝鸡各文化单位进社区、进乡村，确保文艺演出不断线 、文化大餐不减量。宝鸡市文化和旅游局副局长段军林表示 ，要大力实施文化惠民项目，精心打造文化服务品牌，不断巩固国家公共文化服务体系示范区创建成果，努力建成公共文化服务优 、精品生产能力强、城市文化美誉度高 的西部文化强市 。

　　“走高质量发展之路，要坚持以人民为中心的发展思想，把发展成果与市民和游客享有的幸福生活密切结合。公共文化高质量发展除强调均衡发展、开放发展外，还要注重品质发展和融合发展。”陕西省文化和旅游厅相关处室负责人说。（本报驻陕西记者 秦毅 文/图）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）